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为什么宋朝的读书人都爱找艺妓?

2016-12-03 20:55

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《身份变化:中国宋朝艺妓与士人》

东坡一日退朝,食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:“汝辈且道是中有何物?”一婢遽曰:“都是文章”。东坡不以为然。又一人曰:“满腹都是见识。”坡亦未以为当,至朝云,乃曰:“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑,赞道:“知我者,唯有朝云也。”

苏轼的侍妾王朝云其实是苏轼买来的家妓。类似他们这样的士人与艺妓的故事在宋朝屡见不鲜。这类故事中,年轻有为的士人和美丽多才的艺妓在宴席上你赋我唱,乃至情投意合,传下一段佳话。令人着迷不已的是,宋朝的艺妓与士人为什么会有这么融洽的关系呢?后世为何不再见到?

艺妓的本来身份

严格说来,艺妓是一群具有一定才智教养的女艺人。她们首先是表演艺人,其次才是从事性交易行当的人。我们经常能在宋朝的各类宴会中看到艺妓表演的场景。

宋妓可以被划分为三类:官妓、家妓、独立的妓,都归入贱籍。前两类在宋朝非常普遍。第三类具有独立身份的妓在妓院或者老鸨手下工作,在宋妓中人数较少。本文侧重于人数最多的官妓与家妓。

官妓

官妓是在官府注册过的妓女,有时会被称为“弟子”——暗指她们是有专长的人,而非奴隶。官妓必须无条件听从官府的差遣,在官宴上献艺、陪酒、应酬。

而宋朝官妓的开始,一种说法是《骨董琐记》所载宋太宗灭北汉时,“夺其妇女随营”,为营妓之始,“后复设官妓以给事州郡官幕不携眷者”。另一种说法是宋中期人所说:“娼妇诸郡隶狱官,以伴女囚,近世以迎使客侍宴。”

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